Archive | Vision

Über die Idee, was Europa hätte sein können, nämlich – nach all den jahrtausende langen Kämpfen – eine wahre Hochkultur. Aber es ist ganz anders gekommen. Europa ist zu einem Ort der Dunkelheit geworden…

About the idea of what Europe could have been – a very high culture, especially after all the endless fights in the last thousands of year. But that didn’t work out. Europe is now a place of darkness…

Europa Atlantis

in Vision

Die wunderschöne Idee von einem vereinten Europa hat sich eher in einen Alptraum verwandelt, ein Alptraum aus Diktatur und Polizeistaat. Das ist natürlich eine Projektion der Ängste vieler Menschen, welche sich auf die Aussagen von Autoritäten verlassen und dieser Propaganda hilflos ausgeliefert sind, hilflos, weil sie nicht selber denken, selber fühlen, selber wahrnehmen. Gegen diese […]

Weiterlesen ·

Assembly of European Regions

in Vision

Created in 1985, the Assembly of European Regions brings together 260 regions from 33 countries and 13 interregional organisations. Its vocation is: to promote regional democracy and subsidiarity, to enhance the political role of the regions of Europe, to support the regions in the process of European enlargement and globalisation, to develop interregional cooperation at […]

Weiterlesen ·

Europa und der organische Gedanke

in Vision

Interessante Gedanken zu Europa von Julius Evola Der Europagedanke gewinnt heute bei den meisten verantwortungsvollen Geistern unseres Kontinentes immer mehr Boden. Man ist sich jedoch selten über einen Punkt von grundlegender Bedeutung klar: Ob dieser Gedanke aus der Notwendigkeit stammt, sich zu verteidigen gegen den drohenden Druck außereuropäischer Mächte und Interessen, oder ob man höher […]

Weiterlesen ·

Crimson Circle über Atlantis

in Vision

Tobias ist eine Energie oder ein Bewusstsein, das durch Geoffrey Hoppe gechannelt wird. Tobias ist Mitglied einer spirituellen Gruppe, die sich den Crimson Council nennt. Dieser Rat hat die spirituelle Absicht, den Gebrauch der Energien auf diesem Planet und an anderen Orten zu lehren. Tobias und der Crimson Council vermitteln die Energie von Weisheit und […]

Weiterlesen ·

Elias about Atlantis

in Vision

Many individuals hold many questions as to what you view to be mythology within this particular dimension. I have mentioned previously in these sessions that your mythology is reality, although all of your mythology is not necessarily reality which has been inserted into this particular officially accepted reality within this dimension. Some of this mythology […]

Weiterlesen ·

Seth about Atlantis

in Vision

Your ideas of Atlantis are partially composed of future memories. They are psychic yearnings toward the ideal civilization – patterns within the psyche, even as each fetus has within it the picture of its own most ideal fulfillment toward which it grows. Atlantis is a land that you want to inhabit, appearing in your literature, […]

Weiterlesen ·

Thot the Atlantean

in Vision

The history of the tablets translated in the following pages is strange and beyond the belief of modern scientists. Their antiquity is stupendous, dating back some 36,000 years B.C. The writer is Thoth, an Atlantean Priest-King, who founded a colony in ancient Egypt after the sinking of the mother country. He was the builder of […]

Weiterlesen ·

Thot der Atlanter

in Vision

Die Worte der Geheimnisse des Hermes, die auf der Smaragdtafel niedergeschrieben sind, wurden zwischen seinen Händen gefunden, in einer verborgenen Höhle, in dem sein menschlicher Körper gefunden wurde. Thot ist eine mystische Gestalt aus sehr fernen Zeiten. Es wird angenommen, dass er von 56000 bis 32000 v.J.C. in Ägypten lebte – nachdem Atlantis gesunken war […]

Weiterlesen ·

Osho on Atlantis

in Vision

Render to the immortal gods the consecrated cult. Guard then thy faith: Revere the memory of the illustrious heroes, of spirits, demi-gods…. Be a good son, just brother; spouse tender, and good father. Choose for thy friend, the friend of virtue; yield to his gentle counsels, profit by his life, and for a trifling grievance […]

Weiterlesen ·

Platon: Timaios

in Vision

Sokrates – Timaios – Hermokrates – Kritias (17a) SOKRATES: Eins, Zwei, Drei – wo aber bleibt uns denn der Vierte, mein lieber Timaios, von denen, welche gestern bewirtet wurden, jetzt aber (selber) bewirten sollen? TIMAIOS: Es hat ihn (gewiß) irgend eine Unpäßlichkeit befallen, lieber Sokrates, denn aus freien Stücken würde er wohl nicht aus dieser […]

Weiterlesen ·

1 2 Next →

Exercise in Clarity

28. Dezember 2016

I shall briefly first explain to you that just as we have spoken previously of the connections within consciousness of many individuals en masse, and how they are affecting of each other continuously, your alternate focuses are continuously affecting of your private personal expression. Within your individual pools of probabilities and alternate selves, you are continuously interacting and affecting of each other; just as the analogy was presented to you of the flower, and the color, and the greeting card. Within different areas of location and different individuals seeming to be not connected to each other, they connect within consciousness and are affecting of each other.

In this same manner, very directly and continuously, your alternate channels are continuously affecting of you. You do not recognize this affectingness, but you do, at times, recognize elements which you would view to be out of the ordinary; small activities or noticings; small; that you ignore. These are each direct affectingness of alternate probabilities and selves; your other channels. They are translated differently.

You may incorporate one channel as a housewife, and within a daily scenario, you may be engaged in a very mundane activity of dusting. Within this activity, you merrily dust your house, and approach a stand upon which sits your family bible. Within one moment, you lift this bible to dust underneath the object, replacing it and continuing with your activity. Upon another alternate channel, a religious focus program is running. The religious program has directly affected the action of lifting the book. This may seem not to be a profound affectingness, but it is a small example of the many, many, many activities and ways that each channel intersects with each other continuously, within every moment.

As I have stated, it is important that you view the one channel that holds your directed attention clearly. In this, I shall instruct you within our exercise. Within the beginning elements of this exercise, I shall be asking you to be holding your field of vision; not closing eyes; for you are tuning to this attention, this station, this channel. You are noticing and allowing clarity of this channel. Therefore, the purpose is not to be altering your state.

Allow your vision to be as clear as it may possibly be.In this, I will ask you to sit comfortably. Focus upon any given object within your room, but do not concentrate intensely upon this object. Allow for your vision to normally encompass the entirety of the room, with one main focal point. Do not strain, and do not force yourselves to be concentrating very hard upon any given object. In this, now tune your consciousness to your senses. Notice your vision. Allow your vision to be as clear as it may possibly be. Tune to your hearing. Notice all of the sounds that occur. Many sounds are occurring that you automatically tune out and pay little attention to. Notice your body; your physical feelings; your body temperature. Notice your sense of touch. The air touches your skin continuously. Your clothing touches your skin. These are all elements that are a part of the clarity of your focus, to which you pay little attention to. Notice smells. You pay little attention to your sense of smell throughout your individual, mundane day. Notice your sense of taste. You view that if you are not consuming something, you are not tasting anything. Your senses are highly tuned, and respond regardless. They incorporate continuous stimulation. You only choose to not be clear upon these senses.

Take a moment to concentrate, unstrained, upon the activity of all of these senses that you incorporate throughout every moment of your physical focus. (Here, there is a ninety second pause)

Now, I will be instructing each of you to be closing your eyes and allowing your attention to drift. Do not be focusing upon your outer senses, so to speak. Allow yourself to feel comfortable, and calm, and quiet. (Here, there is a thirty second pause) Enough drifting!

I shall be instructing you to be practicing this exercise three times within each of your daysYou will notice that with your eyes closed, you will drift. You have experienced, within your attempts at meditation at times, difficulty in holding your focus. You experience, much of your time within your dream state, an inability to hold your focus and manipulate within that focus. This exercise of tuning your directed attention, your consciousness which is tuned to this channel, will be very helpful to you in instructional areas of developing your ability to be manipulating within alternate channels. Altered states, as you term these, are all alternate channels. If you hold the ability to consciously manipulate within the consciousness that holds your attention, you will more easily learn to manipulate and understand within alternate channels of consciousness. Therefore, throughout this week, until our next meeting, I shall offer you the opportunity for what you would term to be homework! I shall be instructing you to be practicing this exercise three times within each of your days. You may incorporate this exercise at any given moment, for your eyes are open, and you are attentive to all those individuals around you and also any activity that you may be engaging, for you are tuning your consciousness more clearly. You are not drifting. You are not placing yourself into an altered state. Therefore, this exercise will not be interrupting of your normal activity.

Also, within your exercise of clarity, add to this exercise … as you are all accomplishing so very well! Within your energy centers, engage two energy centers. Mingle these energy centers as they radiate and envision these, within your clarity, moving around your body, up and down, as hoops. In this, notice your sense of touch. Notice your feeling of your skin as your energy centers radiate and move up and down your body.

In this, I shall be waiting for your descriptions of what you notice, for your noticing shall not only be a sensation of movement against your skin, up and down your body. You shall experience, if you are noticing and clear, different sensations dependent upon which energy centers you choose to be engaging, for they shall be affecting of different elements of your physical expression. These exercises are offered to you not as time consumers. They are offered to you to allow you the opportunity to be clear within your manifestation within physical focus, and be appreciating of your creative power.

Meditation

7. Mai 2017

Abraham: Hier gebe ich Euch eine Meditationsmethode, die wir anwenden würden, wenn wir uns auf der physischen Ebene befänden.

Wir würden uns täglich für 10 – 15 Minuten und nicht viel mehr an einen ruhigen Ort zurückziehen, unter einen Baum, in unser Auto, ins Bad, oder irgendwo, wo wir ungestört bleiben. Wir würden unser Bestes tun, um unsere physischen Sinne abzuschalten. Wenn die Sonne scheint, würden wir z.B. die Vorhänge und unsere Augen schließen. Es sollte ein Ort sein mit wenig Geräuschen oder Klang, und wir würden noch nicht einmal Musik dabei hören. Manche lassen die Musik dabei laufen, aber Musik kann Euch ablenken. Das Ticken der Uhr, das Tröpfeln eines Wasserhahns oder das Geräusch eines Wasserfalls können sehr beruhigend sein, und manche Musik gehört in diese Kategorie. Es muss jedoch etwas sein, was nicht zum Denken anregt.

Wir würden uns nach innen fokussieren, ganz auf unseren Atem. Wir würden bewusst Luft ein- und ausatmen und uns auf langen Züge des Einatmens und Ausatmens konzentrieren Wir würden Luft hereinlassen, und wenn wir glaubten, dass das alles wäre, was unsere Lungen halten könnten, würden wir noch etwas Luft einlassen. Und wenn wir dann glaubten, das sei wirklich alles, was unsere Lungen schaffen, würden wir noch mehr Luft hereinlassen. Dann, bei voller Ausdehnung der Lungen, würden uns beim Herauslassen der Luft lange und genüsslich Zeit lassen. Unsere Absicht wäre nichts anderes als nur in diesem Moment zu sein und jeden Atemzug bewusst auszuführen. Wir ließen dies unsere einzige und vollste Verantwortung sein, und nicht die, das Frühstück zuzubereiten, das Haar zu kämmen, uns um jemand zu sorgen, keine Gedanken an gestern oder Sorgen um morgen, keinerlei andere Konzentration außer darauf, die Luft ein- und ausatmen.

Bei diesem Verfahren fühlt Ihr nach 2 oder 3 Tagen eine Trennung/Abstand von Eurer physischen Erfahrung. Üblich ist ein Gefühl des Betäubtseins. Manche sagen, sie könnten keinen Unterschied mehr zwischen Zeh und Nase feststellen. Manche sehen vielleicht bei geschlossenen Augen, was wir empfehlen, ein sich bewegendes Licht um und unter den Augenbrauen oder sogar Lichtblitze.

Bei dieser Meditationsmethode gibt es weder falsch noch richtig. Es gibt nichts, wonach Ihr Euch recken solltet. Es ist ein Zustand des Zulassens, ein Zustand, in dem Ihr nur für einige Augenblicke damit aufhört, die Schau zu dirigieren. Ihr hört momentan auf, zu versuchen, Dinge geschehen zu machen. Dies ist Eure Zeit des Zulassens. In diesem Moment sagt Ihr zu Eurer Energiequelle, Eurem Inneren Selbst, Eurem Gott, oder wie auch immer Ihr es nennen wollt: „Ich bin in einem Zustand des Erlaubens.“ Und was erlaube ich? Ich gestatte der Energiequelle völlig rein durch mich zu fließen. Diese täglichen 15 Minuten werden Euer Leben verändern, weil es Euch in einen Zustand des Zulassens der Energie versetzt, die natürlicherweise zu Euch hinströmt.

Es gibt noch andere Meditationsmethoden. Allergrößte Wertschätzung hebt Schwingungen an. Wenn Ihr Musik lauscht, die Euer Herz s

SETH

Will man sich selber in seinem innersten Sein erfassen, so kann man lernen, sich unmittelbar und unabhängig davon zu erfahren, was man bisher von sich selber geglaubt hat.

Ich möchte, dass sich der Leser einmal entspannt hinsetzt. Er schließe die Augen und versuche, tief in seinem Innern die bereits erörterte Gestimmtheit zu spüren. Das ist nicht schwierig.
Das Wissen um das Vorhandensein solcher Gestimmtheit wird ihm helfen, ihr tiefen Rhythmen in sich aufzuspüren. Jeder Mensch wird die Gestimmtheit auf seine eigene Weise erfahren. Man mache sich deshalb keine Gedanken darüber, wie sie sich bemerkbar machen sollte, sondern man sage sich einfach, dass sie vorhanden ist und dass sie sich aus den gewaltigen Energien des fleischgewordenen Seins konstituiert.
Dann überlasse man sich dem Erlebnis. Wer an Begriffe wie Meditation gewöhnt ist, versuche das für den Augenblick zu vergessen. Man lasse alle Namen beiseite, befreie sich von eingeschliffenen Vorstellungen und gebe sich ganz der Erfahrung des eigenen Seins und der Dynamik der eigenen Lebenskraft hin.
Man frage sich nicht: Ist das auch richtig? Mache ich nicht etwas falsch? Fühle ich, was ich fühlen sollte? Das ist in diesem Buch die erste Übung für euch. Ihr solltet dabei nicht auf die Maßstäbe anderer Leute zurückgreifen. Es gibt kein anderes Kriterium als euer eigenes Gefühl.

Ich empfehle, euch zeitlich nicht festzulegen. Die Erfahrung sollte angenehm sein. Nehmt, sie, was immer geschieht, als euer Ureigenstes an. Die Übung wird euch zur Selbsterfahrung verhelfen. Sie wird euch zu euch selbst zurückführen. Immer wenn ihr nervös und aufgeregt seid, nehmt euch ein paar Minuten Zeit, um die Grundgestimmtheit in euch zu verspüren. Dann werdet ihr in eurer eigenen Mitte geborgen sein.

Bardo Thödol

14. April 2017

Das Tibetische Totenbuch BARDO THÖDOL ist eine traditionelle Meditationstechnik der Tibeter, die dazu dient, ein Leben von Bewusstheit und Meditation in den Übergang zu integrieren, den wir Tod nennen. Das BARDO wird auch `Befreiung durch Zuhören ´ genannt.

Es erforscht die Stadien der Auflösung von Körper und Ego-Persönlichkeit, wie sie vom Bewusstsein während und nach dem physischen Tod erfahren werden. Wiederholtes bewusstes Zuhören ist Teil der Vorbereitung auf ein bewusstes, angstfreies Sterben, und eine bewusste Wiedergeburt.

Vor 700 Jahren legten die tibetischen Buddhisten ihr gesammeltes Wissen über Reinkarnation und künftige Leben nach dem Tod in einem einzigartigen Handbuch für die Nachwelt nieder, einem Leitfaden zu den Bardos, den Seinszuständen zwischen zwei Leben. Das tibetanische Totenbuch, so der Titel, beschrieb exakt, was den Sterbenden auf dem geheimnisvollen Weg durch das Terrain zwischen Tod und Wiedergeburt erwarten könnte.Das BARDO macht uns eindringlich die Bedeutung eines bewussten Lebens klar, eines Lebens mit Mitgefühl und Achtung vor allen Lebensformen.Es erinnert uns auch an unsere Verantwortung, diese Chance zu mehr Bewusstheit zu nutzen, um uns selbst und unser Dasein in dieser Welt zu transformieren.

Dieses ermutigt den Meditierenden, mit seiner wahren Natur zu verschmelzen{/josquote}Der Text des Bardo erinnert den Meditierenden oder Sterbenden ständig daran, daß alle Phänomene nur Projektionen des eigenen Geistes sind. Auf diese Weise beabsichtigt es, den Zuhörer von alten Wünschen und Überzeugungen des Getrenntseins zu befreien, da diese nur Furcht und Kampf verursachen.

Die Besonderheit dieser neuen BARDO- Edition liegt darin, daß die für den westlichen Menschen bisher weitgehend unverständlichen Texte in einen zeitgemässen sprachlichen Zusammenhang gebracht wurden. Die Edition wird begleitet von CDs, DVDs und mp3s, die teilweise auf der Site zu hören sind.

Eine andere, nicht minder interessante Edition des Tibetanischen Totenbuchs ist die von Eva K. Dargyay und Geshe Lobsang Dargyay editierte und kommentierte Version. Hier wird Abschnitt für Abschnitt kommentiert, was oft eine große Hilfe ist. Hier ist eine kleine Anleitung, wann man den BARDO lesen soll:

Das Lesen des »Bardo-Thödol

Gelingt es nicht, das Bewußtsein zu übertragen, dann muß man vor der Leiche mit klarer und deutlicher Stimme diese Große Befreiung durch Hören lesen.

Ist jedoch die Leiche nicht da, so soll man sich auf dem Schlaf- oder Sitzplatz des Toten niederlassen und – da man ein Wahrheitswort ausspricht – den Geist des Verstorbenen herbeirufen. Diesen stellt man sich vor, wie er vor einem sitzt und zuhört. So soll man nun lesen! Da zu dieser Zeit es für die Verwandten und die mit dem Sterbenden liebevoll Verbundenen unpassend ist, zu weinen und zu wehklagen, ist solches streng verboten.

Wenn die Leiche da ist, dann soll der Lama [des Verstorbenen], ein geistlicher Bruder, einer, zu dem der Tote Vertrauen hatte, oder ein gleichgesinnter Freund oder ein ähnlicher zu dem Zeitpunkt, da der äußere Atem bereits versiegt, der innere Lebensodem sich aber noch nicht verflüchtigt hat, diese Große Befreiung durch Hören lesen, und zwar mit dem Mund nahe am Ohr des Toten, ohne es zu berühren.

Wann der BARDO THÖDOL nicht zu lesen ist

Um die Befreiung der Wesen herbeizuführen, befolge man in erster Linie der Reihe nach die einzelnen mystischen Anweisungen. Wer einen scharfen Geist hat, gewinnt die Befreiung sicher [schon] durch die Befolgung der mystischen Anweisungen. Wer jedoch nicht befreit wird, der übe im Zwischenzustand der Todesstunde [die Anweisung] Die spontane Befreiung durch bloßes Sich-Vergegenwärtigen der Bewußtseinsübertragung. Dadurch werden mittelmäßig Strebende sicher befreit werden. Sollten sie jedoch nicht befreit werden, dann sollen sie im Zwischenzustand des Wahren Seins sich der Großen Befreiung durch Hören befleißigen. So soll der Sterbende in Übereinstimmung mit der Spontanen Befreiung durch die Betrachtung der Vorzeichen des Todes die Anzeichen des Todes untersuchen. Zur Zeit, da die Anzeichen des Todes untrüglich und vollständig wahrgenommen werden, soll man die Anweisungen der Spontanen Befreiung durch bloßes Sich-Vergegenwärtigen der Bewußtseinsübertragung befolgen. Hat man hierbei [das Bewußtsein des Sterbenden] erfolgreich übertragen, so braucht man die Große Befreiung durch Hören nicht mehr zu lesen.

Kommentar von Eva K. Dargyay und Geshe Lobsang Dargyay Im folgenden werden bestimmte Personen ausgeklammert, denn für sie ist die Anwendung des Bardo-thödol sinnlos da ihre spirituelle Entwicklung bereits so fortgeschritten ist, dass sie ohnehin über die nötige Einsicht verfügen, um die wahre Natur der Phänomene zu erkennen. Als zweites werden all jene ausgeklammert, die zu Lebzeiten die Bewußtseinsübertragung praktizierten. Diese Meditationsmethode wurde ja bereits in der Einleitung ausführlich besprochen und bedarf daher hier nicht mehr der Erklärung. Wer also durch die Meditation der Bewußtseinsübertragung seine eigene Geist-Natur mit Amitabha, dem Buddha des Grenzenlosen Lichtes, zu vereinigen imstande ist, braucht den Bardo-thödol nicht mehr. Aus dem entsprechenden Kapitel in der Einleitung ist bekannt, daß die Bewußtseinsübertragung der Lama auch für den Toten vornehmen kann. Ein Lama, der hierzu in der Lage ist, weiß auch, ob sein Bemühen gelungen ist. Trifft dies zu, dann wird er den Bardo-thödol nicht mehr lesen. Für alle anderen aber ist das Lesen des Bardo-thödol unerläßlich!

Self Acceptance

21. April 2017

For as you continue to hold your attention to self, you also lend energy in an expression of acceptance with self. Each time you are projecting energy and your attention outside of yourself, you are projecting an expression which mirrors an aspect of lack of acceptance of self.

I am stating to you in taking care not to be creating a
judgment, for even in your noticing of pain, you are turning
your attention to self. You are not concentrating your attention
outside of self. Therefore, notice this as an expression of
holding your attention to self and within self…

Allow yourself to gauge how many times you are expressing
outward in your attention and you are expressing inward in
attention. This may be quite useful to you as an exercise, for this
allows you to objectively view the imbalance…

Do not place a judgment upon this imbalance. View this as an
opportunity and an adventure, that you hold the ability to
alter those choices and to alter that action of your attention, and
therefore, continue to validate self in your acceptance
of self, rather than expressing to yourself … „Oh my! I am turning
my attention outside of myself fifty-three times within
my day, and I am holding my attention to self four times within my
day. I am hopelessly failing!“

Engage a conversation with any other individual for merely few of your minutes, and allow yourself to view where you hold your attention. I shall express to you that we may create a wager that your attention shall be focused upon the other individual…

* No, no, no! Acknowledge that you hold the ability to BE noticing, for this in itself is an accomplishment…

[* NOTE: Following, Elias expresses how he feels our (or/and the questioner’s) automatic reaction would probably be in the situation given (in any case he’s not suggestion to us to do this:]

{josquote}Exercise for self-acceptance, by noticing the times your attention is focused outside of yourself, and when it is focused inside. {/josquote}I shall express to you that your automatic action shall be that your attention shall be focused upon the other individual and listening to what the other individual is expressing, and assessing within you your interaction or your thoughts concerning what the other individual is expressing, and your thought shall not automatically move to you in that interaction.

Your attention shall be focused upon the other individual — upon how they are presenting themselves physically, their tone of voice, their movement, their expression, their words, their thoughts … all that they are creating, you shall be noticing, and your attention shall be absorbed in their expression, and you shall not be paying attention to what is occurring within self.

And in this, you may challenge yourself in dispute of what I have expressed to you, and if you are accomplishing this action of NOT focusing your attention upon the other individual and you ARE holding your attention with self, I shall offer to you an energy burst immediately.

Elias

< |||| > 1 2 3 4 5 6 7

primary

Archive | Vision