Refokussierung

Sei aufmerksam
Verbringe Zeit mit Kindern
Erinnere Dich an Deine Träume
Wechsle Deinen Standpunkt
Sei kollaborativ
Bewege Dich selber
Improvisiere
Breche Regeln
Glaube an Dich selbst
Bleib von den Medien weg

Exercise in Clarity

11. Dezember 2017

I shall be offering this evening an exercise, for it is difficult to be recognizing of alternate channels, and understanding the transmission which is occurring upon alternate channels, when you do not tune completely to the one channel that holds your attention. Your focus is blurred. You believe that your attention is directed and clear within the channel that you view; your objective attention; but you shall perceive soon just how blurred your attention truly is!

We have incorporated discussion of your outer senses, as you view them; their function and how you create them. Within this exercise, we shall be focusing upon these senses; for until you learn to tune your attention clearly, you will not understand the interaction that you may view within alternate channels. You may tune to these other channels, but they will appear even less clear and confusing to you than the channel that you are attentive to within your waking consciousness. Therefore, I shall direct you within an exercise.

I shall briefly first explain to you that just as we have spoken previously of the connections within consciousness of many individuals en masse, and how they are affecting of each other continuously, your alternate focuses are continuously affecting of your private personal expression. Within your individual pools of probabilities and alternate selves, you are continuously interacting and affecting of each other; just as the analogy was presented to you of the flower, and the color, and the greeting card. Within different areas of location and different individuals seeming to be not connected to each other, they connect within consciousness and are affecting of each other.

In this same manner, very directly and continuously, your alternate channels are continuously affecting of you. You do not recognize this affectingness, but you do, at times, recognize elements which you would view to be out of the ordinary; small activities or noticings; small; that you ignore. These are each direct affectingness of alternate probabilities and selves; your other channels. They are translated differently.

You may incorporate one channel as a housewife, and within a daily scenario, you may be engaged in a very mundane activity of dusting. Within this activity, you merrily dust your house, and approach a stand upon which sits your family bible. Within one moment, you lift this bible to dust underneath the object, replacing it and continuing with your activity. Upon another alternate channel, a religious focus program is running. The religious program has directly affected the action of lifting the book. This may seem not to be a profound affectingness, but it is a small example of the many, many, many activities and ways that each channel intersects with each other continuously, within every moment.

As I have stated, it is important that you view the one channel that holds your directed attention clearly. In this, I shall instruct you within our exercise. Within the beginning elements of this exercise, I shall be asking you to be holding your field of vision; not closing eyes; for you are tuning to this attention, this station, this channel. You are noticing and allowing clarity of this channel. Therefore, the purpose is not to be altering your state.

Allow your vision to be as clear as it may possibly be.In this, I will ask you to sit comfortably. Focus upon any given object within your room, but do not concentrate intensely upon this object. Allow for your vision to normally encompass the entirety of the room, with one main focal point. Do not strain, and do not force yourselves to be concentrating very hard upon any given object. In this, now tune your consciousness to your senses. Notice your vision. Allow your vision to be as clear as it may possibly be. Tune to your hearing. Notice all of the sounds that occur. Many sounds are occurring that you automatically tune out and pay little attention to. Notice your body; your physical feelings; your body temperature. Notice your sense of touch. The air touches your skin continuously. Your clothing touches your skin. These are all elements that are a part of the clarity of your focus, to which you pay little attention to. Notice smells. You pay little attention to your sense of smell throughout your individual, mundane day. Notice your sense of taste. You view that if you are not consuming something, you are not tasting anything. Your senses are highly tuned, and respond regardless. They incorporate continuous stimulation. You only choose to not be clear upon these senses.

Take a moment to concentrate, unstrained, upon the activity of all of these senses that you incorporate throughout every moment of your physical focus. (Here, there is a ninety second pause)

Now, I will be instructing each of you to be closing your eyes and allowing your attention to drift. Do not be focusing upon your outer senses, so to speak. Allow yourself to feel comfortable, and calm, and quiet. (Here, there is a thirty second pause) Enough drifting!

I shall be instructing you to be practicing this exercise three times within each of your daysYou will notice that with your eyes closed, you will drift. You have experienced, within your attempts at meditation at times, difficulty in holding your focus. You experience, much of your time within your dream state, an inability to hold your focus and manipulate within that focus. This exercise of tuning your directed attention, your consciousness which is tuned to this channel, will be very helpful to you in instructional areas of developing your ability to be manipulating within alternate channels. Altered states, as you term these, are all alternate channels. If you hold the ability to consciously manipulate within the consciousness that holds your attention, you will more easily learn to manipulate and understand within alternate channels of consciousness. Therefore, throughout this week, until our next meeting, I shall offer you the opportunity for what you would term to be homework! I shall be instructing you to be practicing this exercise three times within each of your days. You may incorporate this exercise at any given moment, for your eyes are open, and you are attentive to all those individuals around you and also any activity that you may be engaging, for you are tuning your consciousness more clearly. You are not drifting. You are not placing yourself into an altered state. Therefore, this exercise will not be interrupting of your normal activity.

Also, within your exercise of clarity, add to this exercise … as you are all accomplishing so very well! Within your energy centers, engage two energy centers. Mingle these energy centers as they radiate and envision these, within your clarity, moving around your body, up and down, as hoops. In this, notice your sense of touch. Notice your feeling of your skin as your energy centers radiate and move up and down your body.

In this, I shall be waiting for your descriptions of what you notice, for your noticing shall not only be a sensation of movement against your skin, up and down your body. You shall experience, if you are noticing and clear, different sensations dependent upon which energy centers you choose to be engaging, for they shall be affecting of different elements of your physical expression. These exercises are offered to you not as time consumers. They are offered to you to allow you the opportunity to be clear within your manifestation within physical focus, and be appreciating of your creative power.

Katzenkunst

29. April 2017

cat

Die “Geschichte von der wunderbaren Kunst der Katze” wird seit dem Anfang des 17. Jahrhunderts als Übungsanweisung von Meister zu Meister gereicht. Sie will den wahren Sinn des Zen-Weges veranschaulichen. Die Wahrheit kann nur von Meister zu Schüler ( “von Herz-Geist zu Herz-Geist” ) weitergegeben werden, der sie sich aber selbst aneignen muß. Die weise Katze, die als einzige in der Lage ist, die Ratte zu fangen, ist auf dem Wege selbst erst ein Stück weit vorangekommen. Den “göttlichen Ritterweg”, der darin besteht, “zu siegen, ohne zu töten”, hat dagegen der Kater gefunden. Die weise alte Katze belehrt schließlich den Fechtmeister.

Die wunderbare Kunst der Katze

Es war einmal ein Fechtmeister namens Shoken. In seinem Hause trieb eine große Ratte ihr Unwesen. Selbst am hellen Tage lief sie herum.

Da machte der Hausherr einmal das Zimmer zu und gab seiner Hauskatze Gelegenheit, die Ratte zu fangen. Die aber sprang der Katze ins Gesicht und biß sie so, daß sie laut schreiend davonlief. So also ging es nicht. Und so brachte der Hausherr einige Katzen herbei, die in der Nachbarschaft einen tüchtigen Ruf genossen, und ließ sie in das Zimmer hinein.

Die Ratte kauerte in einer Ecke und sowie eine Katze ihr nahte, sprang sie sie an, biß sie und schlug sie in die Flucht. So ungestüm sah die Ratte aus, daß die Katzen alle zögerten, sich noch einmal an sie heranzuwagen.

Da wurde der Hausherr zornig und lief selber der Ratte nach, um sie zu töten. Sie aber entschlüpfte jedem Hieb des erfahrenen Fechtmeisters, und er konnte sie nicht erwischen. Er schlug dabei Türen, Shojis, Karakamis u. a. entzwei. Aber die Ratte huschte durch die Luft – schnell wie ein fahrender Blitz, entging jeder seiner Bewegungen und sprang ihm ins Gesicht und biß ihn.

In Schweiß gebadet rief er schließlich seinem Diener zu: “Man sagt, sechs bis sieben Cho von hier sei eine Katze, die die tüchtigste in der Welt sei. Geh und hole sie her!”

Der Diener brachte die Katze. Sie schien sich nicht von den anderen Katzen zu unterscheiden, sah besonders klug noch besonders scharf aus. So traute der Fechtmeister ihr auch nichts Besonderes zu, aber er machte die Tür etwas auf und ließ sie herein.

Ganz ruhig und langsam ging die Katze hinein, so als erwarte sie gar nichts Besonderes. Aber die Ratte fuhr zusammen und rührte sich nicht. Und die Katze ging ganz einfach und langsam heran und brachte sie im Maul heraus.

Am Abend versammelten sich in Shokens Haus die geschlagenen Katzen, baten respektvoll die alte Katze auf den Ehrensitz, knieten vor ihr nieder und sagten bescheiden: “Wir alle gelten als tüchtig. Wir alle haben uns in diesem Wege geübt und uns die Klauen geschärft, um damit jede Art von Ratten, ja sogar Wiesel und Ottern besiegen zu können. Wir hätten niemals gedacht, daß es eine so starke Ratte geben könnte. Aber mit was für einer Kunst habt Ihr sie so leicht besiegt? Macht doch kein Geheimnis aus Eurer Kunst und erzählt uns Euer Geheimnis!”

Da lachte die Alte und sprach: “Ihr jungen Katzen, ihr seid zwar ganz tüchtig. Aber ihr wißt im rechten Weg nicht Bescheid. So verfehlt ihr, wenn etwas Unerahntes euch begegnet, den Erfolg. Doch erzählt erst ihr mir, wie ihr euch geübt habt.”

Da rückte eine schwarze Katze heran und sagte: “Ich stamme aus einem Haus, das für den Rattenfang berühmt ist. So entschloß auch ich mich zu diesem Weg. Ich kann Wandschirme von 2 m Höhe überspringen. Ich kann mich durch ein winziges Loch zwängen, durch das sonst nur eine Ratte durchkommt.

Von Kind auf habe ich alle akrobatischen Künste geübt. Auch wenn ich beim Aufwachen aus dem Schlaf noch nicht ganz da bin, eben dabei, mich wiederzufinden, und sehe da eine Ratte über den Balken laufen – schon habe ich sie. Die Ratte von heute aber war stärker, und ich habe die furchtbarste Niederlage erfahren, die ich in meinem Leben jemals zu erleiden gehabt. Ich bin beschämt.”

Da sagte die Alte: “Worin du dich da geübt hast, ist eben nichts als nur Technik! Dein Geist ist aber besetzt mit der Frage: Wie gewinnen? So haftest du ja noch am Zielen! Wenn die Alten “Technik” lehrten, so taten sie es, um damit eine Weise des Weges zu zeigen. Ihre Technik war einfach, beschloß jedoch die höchste Wahrheit in sich.

Die Nachwelt aber beschäftigt sich nur noch mit Technik. Dabei erfand man zwar vieles, so nach dem Rezept: ‘Wenn man dies und das macht, da kommt dies und jenes dabei heraus.’ Was aber kommt dabei heraus? Nichts als eine Geschicklichkeit. Und unter Preisgabe des überlieferten Weges entstand unter Aufbietung von viel Klugheit der Wettbewerb in Technik bis zur Erschöpfung, und nun kommt man nicht weiter.

Das ist immer so, wenn man nichts als die Technik im Sinn hat und ausschließlich die Klugheit betätigt. Zwar ist die Klugheit eine Funktion des Geistes, wenn sie aber nicht auf dem Weg fußt und allein auf Geschicklichkeit abzielt, dann wird sie zum Ansatz von Falschem und das Errungene zum Übel. Also geh in dich und übe von nun an im rechten Sinn weiter.”

Darauf rückte eine große Katze mit einem Tigerfell heran und sprach: “In der Ritterkunst kommt es, so meine ich, nur auf den Geist an. So habe ich mich daher seit jeher in dieser Kraft geübt. Mir ist dann, als sei mein Geist ’stahlhart’ und frei und geladen von dem ‘Geist k-i’, der Himmel und Erde erfüllt.

Sehe ich den Feind, schon schlägt dieser allgewaltige Geist ihn in Bann, und ich gewinne den Sieg schon im voraus. Erst dann gehe ich vor! Ganz einfach, so wie es die Lage erfordert.

Ich richte mich nach dem ‘Klang’ meines Gegners, banne die Ratte, wie es mir beliebt, nach links oder nach rechts und komme jeder Wendung entgegen. Um die Technik als solche kümmere ich mich überhaupt nicht. Die kommt von selber. Eine Ratte, die über den Balken läuft, starre ich nur an, und schon fällt sie herunter und ist mein. Aber diese geheimnisvolle Ratte da kommt ohne Gestalt und geht ohne Spur. Was ist das? Ich weiß es nicht.”

Da sagte die Alte: “Worum du dich da bemüht hast, ist wohl das Wirken, das aus der großen Kraft kommt, die Himmel und Erde erfüllt. Aber was du gewonnen hast, ist doch nur eine psychische Kraft und ist nicht von dem Guten, das den Namen des Guten verdient. Allein schon die Tatsache, daß du dir der Kraft, mit der du siegen willst, bewußt bist, wirkt dem Siege entgegen. Dein Ich ist im Spiel.

Wenn das des anderen aber stärker ist als das deine, was dann? Wenn du den Feind mit dem Übergewicht deiner Kraft besiegen willst, stellt er dir die seine entgegen. Bildest du dir denn ein, allein stark zu sein und alle anderen schwach? Wie aber soll man sich verhalten, wenn es etwas gibt, das man mit bestem Willen nicht mit dem Übergewicht der eigenen Kraft besiegen kann? – Das ist die Frage!

Was du da als ‘frei’ und ‘gestählt’ und als ‘Himmel und Erde erfüllend’ in dir fühlst als geistige Kraft, das ist nicht die große Kraft selbst, sondern nur ihr Abglanz in dir. Es ist dein eigener Geist, also nur der Schatten des großen Geistes.”

Nun rückte eine ältere graue Katze langsam heran und sagte: “Ja, wirklich, es ist wie Ihr sagt. Die psychische Kraft hat, so stark sie auch sein mag, in sich selbst eine Form. Was aber Form hat, so klein es auch sei, es ist faßbar. Daher habe ich seit langem meine Seele geübt. Ich übe nicht die Kraft aus, die den anderen geistig überwältigt. Ich schlage mich auch nicht herum (wie die erste Katze). Ich versöhne mich mit meinem Gegenüber, lasse mich mit ihm eins werden und widersetze mich ihm überhaupt nicht.

Ist der andere stärker als ich, so gebe ich einfach nach und bin ihm gleichsam zu Willen. Meine Kunst besteht gewissermaßen darin, die fliegendem Kieselsteine in einem losen Vorhang aufzufangen. Eine Ratte, die mich angreifen will, mag noch so stark sein, sie findet nichts vor, worauf sie sich stürzen, nichts, woran sie ansetzen könnte. Aber die Ratte von heute ging einfach nicht auf mein Spiel ein. Sie kam und ging unfaßbar wie Gott. Dergleichen habe ich noch nie gesehen.”

Da sagte die Alte: “Was du Versöhnlichkeit nennst, kommt nicht aus dem Wesen, nicht aus der großen Natur. Es ist eine gemachte, künstliche Versöhnung, ein Kniff. Bewußt willst du damit dem Angriffsgeist des Feindes entgehen.

Weil du aber, und sei es auch noch so flüchtig, daran denkst, so merkt er ja deine Absicht. Gibst du dich aber in solcher Geistesverfassung ‘versöhnlich’, so kommt damit dein dem Angriff zugewandter Geist nur durcheinander, wird getrübt, und die Präzision deiner Wahrnehmung und deines Handelns ist gestört.

Was immer du mit bewußter Absicht tust, schränkt die ursprüngliche und aus dem Verborgenen wirkende Schwingung der großen Natur ein, stört den Fluß ihrer spontanen Bewegung. Wo sollte da eine wunderbare Wirkkraft herkommen? Nur wenn man an nichts denkt, wenn du nichts willst und nichts machst, sondern dich mit deiner Bewegung der Schwingung des Wesens überläßt, gibt es auch keinen Feind mehr, der widerstehen kann.

Ich bin nun durchaus nicht der Meinung, daß alles, worin ihr euch geübt habt, zwecklos sei. Nur auf eines kommt es an: daß kein Hauch von Ich-Bewußtsein im Spiel sei, sonst ist alles verdorben. Wenn man auch noch so flüchtig an all das denkt, so ist es nur etwas Erkünsteltes. Es kommt nicht aus dem Wesen. Dann aber wird auch der Gegner einem nicht zu Willen sein, sondern seinerseits widerstehen.

Was für eine Weise oder Kunst also soll man gebrauchen? Nur wenn du in jener Verfassung bist, die frei ist von jeglichem Bewußtsein, wenn du handelst, ohne zu handeln, ohne Absicht und Tricks, im Einklang mit der großen Natur, bist du auf dem rechten Wege. So lasse man jegliche Absicht, übe sich in der Absichtslosigkeit und lasse es einfach aus dem Wesen geschehen. Dieser Weg ist ohne Ende, unerschöpflich.”

Und dann fügte die alte Katze noch etwas Erstaunliches hinzu: “Ihr müßt nicht glauben, daß das, was ich euch hier sagte, das Höchste sei.

Es ist nicht lange her, da lebte in meinem Nachbardorf ein Kater. Der schlief den ganzen Tag. Irgend etwas, das nach geistiger Kraft aussah, war nicht an ihm zu bemerken. Er lag wie ein Stück Holz. Niemand hatte ihn je eine Ratte fangen sehen. Aber wo er war, gab es ringsherum keine Ratten! Und wo auch immer er auftauchte oder sich niederließ, ließ keine Ratte sich sehen.

Ich suchte ihn einmal auf und fragte ihn, wie das zu verstehen sei. Er gab keine Antwort. Ich fragte ihn noch dreimal. Er schwieg. Aber eigentlich war es nicht so, daß er nicht antworten wollte, sondern er wußte offenbar nicht, was er antworten sollte. Also wußte ich: “Wer etwas weiß, der sagt es nicht, und wer etwas sagt, der weiß es nicht.”

Dieser Kater hatte sich selbst vergessen und so auch alle Dinge im Kreis. Er war “nichts” geworden, hatte den höchsten Stand der Absichtslosigkeit erreicht. Und hier kann man sagen, er hatte den göttlichen Ritterweg gefunden: zu siegen ohne zu töten. Dem stehe ich noch weit nach.”

Shoken hörte dies wie im Traum, kam herbei, grüßte die alte Katze und sagte: “Nun übe ich mich seit langem schon in der Fechtkunst, aber das Ende habe ich noch nicht erreicht. Ich habe Eure Einsichten vernommen und glaube, den wahren Sinn meines Weges verstanden zu haben; aber inständig bitte ich Euch, sagt mir doch noch etwas mehr über Euer Geheimnis!”

Da sprach die Alte: “Wie kann das zugehen? Ich bin nur ein Tier, und die Ratte ist meine Nahrung. Wie könnte ich über menschliche Dinge Bescheid wissen! Ich weiß nur soviel: Der Sinn der Fechtkunst liegt nicht bloß darin, über einen Gegner zu siegen. Sie ist vielmehr eine Kunst, mit der man zu gegebener Stunde in die große Klarheit des Lichtgrundes von Tod und Leben gelangt. Ein wahrer Ritter sollte mitten in aller technischen Übung immerzu die geistliche Übung dieses Klarsinnes pflegen. Hierzu aber muß er vor allem die Lehre vom Seinsgrund von Leben und Tod, von der Todesordnung, ergründen. Den großen Klarsinn gewinnt nur, wer frei ist von allem, was ihn von diesem Weg abbringt …

Dies ist alles, was ich Euch sagen kann. Gehet nun in Euch und forscht selbst in Euch nach. Ein Meister kann dem Schüler immer nur die Sache mitteilen und sie zu begründen versuchen. Die Wahrheit zu erkennen und sie sich anzueignen, das vermag immer nur ‘Ich-Selbst’. Das nennt man Selbstaneignung. Das Übermitteln erfolgt von Herz zu Herz. Es ist eine Weitergabe auf außerordentlichem Wege, von Lehre und Gelehrsamkeit.

Dies bedeutet nicht, der Lehre der Meister zu widersprechen. Es bedeutet nur, daß auch ein Meister die Wahrheit selbst nicht weiterzugeben vermag. Dies gilt nicht nur für Zen. Angefangen von den geistlichen Übungen der Alten über die Kunst der Bildung der Seele bis hin zu den schönen Künsten – immer ist die Selbstaneignung das Kernstück, und dieses wird nur weitergegeben von Herz zu Herz, jenseits von aller überlieferten Lehre.

Der Sinn jeder ‘Lehre’ ist nur: auf das, was jeder in sich selbst hat, ohne es selbst schon zu wissen, hinzudeuten und zu verweisen. Es gibt also kein Geheimnis, das der Meister dem Schüler ‘übergeben’ könnte. Zu lehren ist leicht. Zu hören ist leicht. Schwer ist es aber, dessen bewußt zu werden, was man in sich selbst hat, es zu finden und wirklich in Besitz zu nehmen. Dies nennt man: ins eigene Wesen blicken, Wesensschau. Widerfährt es uns, haben wir Satori. Es ist das Große Erwachen aus dem Traum der Irrungen. Erwachen, ins eigene Wesen blicken, Selbst-Wahr-Nehmung ist alles dasselbe.”

Takeharu Teramoto

Gefunden bei Shaja Samadhi

Kryon – DNA

3. April 2018

The sacred names and functions of the 12 layers of DNA

dna_layers

It was about four years ago when Kryon told me that I would channel the purpose and details of each of the 12 interdimensional layers of DNA, and that it would be given over a period of time. This was something I was prepared and ready for, but then he told me that to enhance each layer, I would be given the Hebrew phrases that would best describe them. I was nervous about that and told Kryon I couldn’t really do that since I don’t even speak the language. Kryon then told me that each layer had „The Name of God“ in Hebrew and that these names were already prepared, and I could have them in advance. I liked that, since I don’t speak Hebrew and have no insights as to any Hebrew meanings. However, it wasn’t as simple as „go find the list.“

DNA has never had these esoteric interpretations before. In addition, they correspond with some Lemurian names (a language not in existence anymore), and they relate strongly to numerology and the energies of numbers. Numerology is a very old science. The spiritual study of numbers goes way back in history and there’s evidence of numerology in most all-sacred scriptures of the world. For more information about the history of numerology, please see [numerologyhistory].

These things are extremely esoteric, and very controversial because of this. One person’s revelation about all this DNA information is another person’s foolishness. As it should be, spiritual perceptions are personal. The things that cannot be proven in empirical ways are proven only through the intuition and discernment of those doing the viewing. Many will find treasures in what others feel is a hocus pocus junk heap of meaningless information. That’s why I have always said that if it’s junk to you, then you should not spend another moment here. Let this be instead for those who wish to discern the truth and are willing to let a higher spiritual connection work with them on it. This is not a doctrine that we wish anyone to believe who isn’t ready to do so…{josquote}This is not a doctrine that we wish anyone to believe who isn’t ready to do so. Lee Caroll{/josquote}

This is an excerpt of Lee Carrolls explanation how he received the information about DNA from Kryon who he is channelling. The site of Kryon has more gems to offer. There are 56 channellings available, some of them also as mp3 file and spoken excerps of his books with Parables, The Spirit Online Magazine and tons of other informations.

Very interesting and inspiring! Below is another interesting excerpt of the Question&Answer section of Kryon:

QUESTION: Dear Kryon, I am a Lightworker, and my primary ideal is freedom for others and myself. I claim my power of manifestation every day, but nothing seems to work in my life. What am I doing wrong, dear friend?

ANSWER: It’s time to stop trying and just „do.“ Many of you have been born on this planet with a high energy, but within the earth’s low vibration. Nothing works in this scenario. Many of you are in this situation so that when the new energy begins to show itself, you will recognize it and breathe a sigh of relief. You will see it as „yours,“ and begin to work with it. If, however, you feel that there is no hope, then you’ll never manifest within the very energy you’ve been waiting for.

You can’t create a peaceful Human Being in the body of one who’s convinced that they’re useless. So start by creating an attitude of one who is not. Openly declare yourself free of this lifetime curse. No matter what’s happening around you or what you feel isn’t happening, begin to create your new reality by announcing to Spirit and the energy of Earth that you have „arrived“ and are now complete.

This might seem comical to you, as the old reality around you seems to be stuck. But this is the seed-planning that will allow you to begin to slowly move. The giant ship that has been in the mud for years will have a hard time freeing itself, no matter how large the engines become. But once freed, watch it go!

Indigo Children

30. Dezember 2017

Guest: I want to talk about these Indigo babies, that are coming into the planet now. I think it’s called Indigo children. Is my child this one of these? Abraham: Yes. The answer is always „Yes“.

Abraham: Well, what is happening – people are beginning to recognize that the intensity of these energies coming forth now, is more focused.

And the reason that it is more focused is because more are asking about more things and it is such a transitional time. We’ve never seen a physical environment where the energy was moving as fast. And what we mean by that is – the contrast is such that more are in step one. And as more are in step one, then there is more summoning of the energy. And that faster moving energy is the creative clay that all of you are working with.

But at the same time that there is more energy that is moving forward -and these babies that are coming in are really tuned in, tapped in, turned on to it – not just with babies but with everyone – when you are in alignment with that faster moving energy, you soar at greater heights. And when you are not in alignment with it, you get banged around pretty good. So the crevasse between those who have and have not- abundance and health, and clarity and relationships – all those things are being amplified.

And so, as these children are coming forth – you have to remember that they’re coming forth with their *special* intentions, for the perfect balance and variety of things. They’re not all coming forth wanting exactly the same thing. And the thing that is a little bit off in this approach of the Indigo child, is that they [people defining Indigo children] are taking some specific aspects of SOME [children] that they are viewing, and calling THAT – only happening in THOSE personality characteristics – when ALL are coming forth with their definitive personality characteristics. And ALL of it is coming with that broader intention of – mixing it up… there is no one on the planet with whom you are not more of a vibration match than a mismatch. There is no one on the planet that is not powerful Source energy physically embodied.

But man wants to put them in groups, call them in hierarchies, call some old souls and some young souls and some advanced souls.. and what we’re wanting you to realize is that you are powerful perfection in physical embodiment, wanting different experiences to add to the mix of the whole.

We love seeing a child adoring fishing as much as we love seeing a child adoring physics. And we love seeing a child enjoying clay and sculpture as much as we enjoy seeing a child enjoying medicine. In other words, what you are turning your attention toward is defined by your individual choice. Your ability to achieve it to perfection to satisfy YOU is unlimited in every case. And there is not one endeavor that is more highly rated from Source. The only differentiation as far as Source is concerned is: How well are you, the individual, ALLOWING your choice to be expressed through YOU? The choice that you are making, is truly your choice. And of course, you could not choose something like mass murder and be connected to your Source at the same time.

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Quotes – Zitate

Ein edler Mann vergleicht und beurteilt sich selbst in Bezug zu einer Idee, welche größer ist als er selbst, und ein gewöhnlicher Mann zu einer Idee, die niedriger ist als er selbst. Das eine erschafft Sehnsucht, das andere Begierde, was jener Weg ist, welchen ein gewöhnlicher Mann anstrebt.“

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